Después del Kengen Taihō
La corte imperial dejó de fabricar monedas.
Tras el Kengen Taihō, la Corte Imperial dejó de acuñar monedas. En el siglo XII, los mercaderes de Hakata comenzaron a importar monedas de la dinastía Song a esta isla, donde los pagos se habían realizado con seda y arroz. No fue la voluntad del Estado, sino el cálculo de pérdidas y ganancias lo que reconfiguró la naturaleza de la moneda.
En 3 minutos: las monedas de Song que trajeron los mercaderes
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Después del Kengen Taihō
La corte imperial dejó de fabricar monedas.
Desde mediados del período Heian
Para medir el valor y pagar, se usaba seda, tela y arroz.
Siglo 11
Aumentaron las tierras libres de impuestos y la riqueza se acumuló en ellas.
Desde finales del siglo 11
En el puerto de Hakata, los barcos de Song empezaron a descargar unas monedas desconocidas.
A mediados del siglo 12
Los dueños de los barcos de Song se asentaron en Hakata y crearon su propio barrio.
Por esa época
El oro en polvo de Ōshū iba a la capital y de ahí a Song. A cambio, llegaban monedas de cobre.
Año 3 de la era Jishō
Las monedas inundaron Kioto. La gente lo llamó «la enfermedad de las monedas».
Después de eso
No fue el Estado, sino el interés de los mercaderes lo que transformó el dinero de este país.
Vives en Kioto durante el período Heian. Empiezan a circular unas monedas de más allá del mar, que no ha hecho el Estado. ¿Qué haces?
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La corte imperial también intentó prohibirlas al principio. Pero estas nuevas monedas no las fabricaba el Estado. Aunque las prohibieran, los barcos de los mercaderes siguieron trayéndolas.
Y de hecho, las monedas que llegaron inundaron Kioto. La riqueza del clan Taira también se apoyaba en los beneficios del comercio con Song.
Las primeras monedas que tuvo en sus manos la generación que no conoció el Kengen Taihō eran de un país extranjero.

La ley del Engishiki sobre los precios de las mercancías para los estipendios establecía valores oficiales para bienes como el arroz, la tela y el hierro. El propio Estado había proporcionado una medida distinta de las monedas. Desde mediados del período Heian, la seda, la tela y el arroz se utilizaron para medir el valor y realizar pagos. Las escrituras de venta de tierras se redactaban en términos de un cierto número de rollos de seda o fanegas de arroz.
La riqueza se concentró en la tierra. En el siglo XI, se extendieron los dominios donados (kishinchi-kei shōen) y aumentó el número de señoríos con privilegios de exención de impuestos. En 1069, el emperador Go-Sanjō estableció la Oficina de Investigación de Registros de Dominios, pero esta tendencia no pudo ser detenida.
A finales del siglo XI, en el puerto de Hakata comenzaron a descargarse monedas desconocidas. Eran monedas de la dinastía Song.
A mediados del siglo XII, los barcos de la dinastía Song llegaron a las costas de Hakata, y sus capitanes chinos Song, conocidos como kōshu, se establecieron allí. Su asentamiento se llamó Tōbō. De las bodegas de los barcos se descargaban cajas de cerámica y montones de monedas de cobre ensartadas en cuerdas. Eran monedas Huáng Sòng Tōng Bǎo, acuñadas al otro lado del mar y traídas a través de las olas. Si se excavan las ruinas de Hakata, todavía hoy emergen de la tierra fragmentos de estas monedas y cerámicas.
No fue la Corte Imperial la que trajo de vuelta las monedas a esta isla, sino los mercaderes del mar. No fue un edicto imperial, sino los cálculos de pérdidas y ganancias de los mercaderes reunidos en Hakata lo que reconfiguró la moneda de este país.
En aquella época, en Ōshū, Fujiwara no Kiyohira controlaba la provincia de Mutsu. Sus fuentes de riqueza eran el polvo de oro y los caballos. Ese polvo de oro llegaba a la capital y finalmente cruzaba a la China de la dinastía Song. Y lo que se traía a cambio eran las monedas de cobre que este país había dejado de acuñar. No fue el Estado el que transportó las monedas, sino hombres como el capitán de barco Xie Guoming.
En la segunda mitad del siglo XII, las monedas importadas inundaron la capital, Kioto. El Hyakurenshō, en una entrada del tercer año de la era Jishō (1179), escribe: "Todo el pueblo, de alta y baja condición, está afligido. A esto se le llama la enfermedad de la moneda".
Al principio, la Corte Imperial intentó prohibirlas. Pero estas monedas no eran acuñadas por el Estado. Uno de los tres pilares que sustentaban la riqueza del clan Heishi era el beneficio del comercio entre Japón y la dinastía Song.
Para la generación que no conoció el Kengen Taihō, las primeras monedas que tuvieron en sus manos fueron monedas de una tierra extranjera.

La plata de las minas de Atenas fue en una época estimada en diez dracmas por ciudadano, en otra se convirtió en barcos y en otra adornó templos. La plata traída por el hijo de Persia movilizó a los soldados enemigos.

En 1668, una sola moneda nacida en Kameido, Edo, puso fin a la era de las monedas importadas. Esta moneda sobreviviría a hambrunas y seguiría siendo de curso legal en Japón hasta la era Shōwa.

Las monedas Yongle Tongbao se acuñaron en la China de la dinastía Ming, pero apenas circularon dentro del país. Había un país que acuñaba para la exportación monedas que no usaba internamente, y un país que no acuñaba sus propias monedas, sino que usaba las importadas como estándar.
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