Von Kaufleuten in ein Land gebrachte Währung, das Münzen aufgegeben hatte

Ein Maßstab in einem Land ohne Münzen

Das Gesetz über die Warenpreise für Stipendien im Engishiki legte offizielle Werte für Güter wie Reis, Stoff und Eisen fest. Der Staat selbst hatte einen anderen Maßstab als Münzen bereitgestellt. Ab der Mitte der Heian-Zeit wurden Seide, Stoff und Reis zur Wertmessung und für Zahlungen verwendet. Urkunden für Landverkäufe wurden in Form einer bestimmten Anzahl von Ballen Seide oder Scheffeln Reis ausgestellt.

Der Reichtum konzentrierte sich im Landbesitz. Im 11. Jahrhundert breiteten sich gespendete Ländereien (kishinchi-kei shōen) aus, und die Zahl der Domänen mit Steuerbefreiungsprivilegien nahm zu. Im Jahr 1069 richtete Kaiser Go-Sanjō das Amt zur Untersuchung von Gutsurkunden ein, doch dieser Trend konnte nicht aufgehalten werden.

An den Ufern von Hakata ankommende Schiffe

Ende des 11. Jahrhunderts wurden im Hafen von Hakata unbekannte Münzen entladen. Es waren Münzen aus der Song-Dynastie.

Mitte des 12. Jahrhunderts kamen Schiffe der Song-Dynastie an den Ufern von Hakata an, und ihre chinesischen Schiffseigner, bekannt als kōshu, ließen sich dort nieder. Ihre Siedlung wurde Tōbō genannt. Aus den Laderäumen der Schiffe wurden Kisten mit Keramik und Stapel von auf Schnüren aufgereihten Kupfermünzen entladen. Dies waren Huáng Sòng Tōng Bǎo-Münzen, die jenseits des Meeres geprägt und über die Wellen gebracht wurden. Wenn man die Ruinen von Hakata ausgräbt, kommen Fragmente dieser Münzen und Töpferwaren noch heute aus der Erde zum Vorschein.

Von Kaufleuten bewegter Reichtum

Es war nicht der Kaiserhof, der die Münzen auf diese Insel zurückbrachte, sondern die Seehändler. Kein kaiserlicher Erlass, sondern die Gewinn- und Verlustrechnungen der in Hakata versammelten Kaufleute gestalteten die Währung dieses Landes neu.

Zu dieser Zeit kontrollierte Fujiwara no Kiyohira in Ōshū die Provinz Mutsu. Seine Reichtumsquellen waren Goldstaub und Pferde. Dieser Goldstaub gelangte in die Hauptstadt und schließlich nach Song-China. Und was im Gegenzug zurückgebracht wurde, waren die Kupfermünzen, deren Prägung dieses Land eingestellt hatte. Es war nicht der Staat, der die Münzen transportierte, sondern Männer wie der Schiffseigner Xie Guoming.

Die „Münzkrankheit“, die die Hauptstadt erfasste

In der zweiten Hälfte des 12. Jahrhunderts überschwemmten die importierten Münzen die Hauptstadt Kyō. Das Hyakurenshō schreibt in einem Eintrag für das dritte Jahr der Jishō-Ära (1179): „Alle Menschen, hoch und niedrig, sind geplagt. Dies wird die Münzkrankheit genannt.“

Zuerst versuchte der Kaiserhof, sie zu verbieten. Aber diese Münzen wurden nicht vom Staat geprägt. Eine der drei Säulen, die den Reichtum des Heishi-Clans stützten, war der Gewinn aus dem Handel zwischen Japan und der Song-Dynastie.

Für die Generation, die den Kengen Taihō nicht kannte, waren die ersten Münzen, die sie je in den Händen hielten, Münzen aus einem fremden Land.